同性戀的心理咨詢
如果發(fā)現(xiàn)自己有同性戀傾向，本人又沒(méi)有心理沖突，覺(jué)得找一個(gè)同性戀人自己可以接受，這很好。如果自己覺(jué)得這樣不好，需要改變，那么首先需要自己調(diào)整，如果調(diào)整無(wú)效的話，就需要找專業(yè)的心理咨詢機(jī)構(gòu)幫助了。如果同性戀不愿認(rèn)同自己的性取向,心理治療在尊重其意愿的前提下，調(diào)整其心理狀態(tài)，改變其性取向。一般遵循以下原則：
1.首先應(yīng)明確在治療過(guò)程中，使同性戀意識(shí)到對(duì)異性戀關(guān)系異常心態(tài)存在的事實(shí)，必須面對(duì)這些恐懼的感覺(jué)，敢于暴露其不合理性，同時(shí)指出克服的方法。
2.其次是指導(dǎo)同性戀者發(fā)展異性戀關(guān)系，提高異性戀的要求。
3.幫助同性戀者增加接觸異性戀的機(jī)會(huì)
注意：同性戀是一種性取向，不應(yīng)受到歧視。同性戀可以通過(guò)精神分析，行為療法（脫敏療法、厭惡療法、暴露療法）等進(jìn)行矯正。
理性看待同性戀
同性戀是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。許多人并不了解這個(gè)隱秘和世界，從而導(dǎo)致了誤解乃至憎惡都是很正常的。
同性戀心理有其自然性，這一點(diǎn)已被越來(lái)越多的心理學(xué)家所認(rèn)同。人們常把同性戀看作精神病，性變態(tài)，性倒錯(cuò)，其實(shí)他們的心智是完全正常的。在一個(gè)世紀(jì)之前，同性戀一直被認(rèn)為是邪惡的“行為”。同性性行為被基督教會(huì)譴責(zé)為罪惡，并在一些歐洲國(guó)家，包括英國(guó)，被定為違法。有關(guān)同性戀的第一例案例研究1879年在美國(guó)發(fā)表，揭開了人類對(duì)同性戀研究的序幕。在這一時(shí)期，很多專家用“性倒錯(cuò)”來(lái)形容新的意義上的同性戀者。同性戀被認(rèn)為是一種性別身份的倒錯(cuò)，或者顛倒。研究專家總結(jié)出：對(duì)于想要做男人的女人，或者想要做女人的男人，同性戀關(guān)系是一種盡量接近正常異性戀的情緒上的努力。
今天，同性戀，異性戀和雙性戀，被認(rèn)為是同時(shí)存在的“性傾向”，而并不存在角色倒錯(cuò)現(xiàn)象。性傾向被認(rèn)為是：“持久的對(duì)某一特定性別成員在性愛，感情或幻覺(jué)上的吸引”；因此，同性戀指的是“對(duì)自身性別成員基本的或絕對(duì)的吸引”。要消除公眾對(duì)同性戀者的歧視，主要靠普及的教育，其中既要有感性的關(guān)懷，也要有理性的判斷。
總之，同性戀是一種復(fù)雜的人類社會(huì)問(wèn)題，由此引起爭(zhēng)議是隨著社會(huì)的開放而產(chǎn)生的。單一地從個(gè)人權(quán)利，或社會(huì)倫理，或心理學(xué)，或自然法則都無(wú)法準(zhǔn)確定義同性戀行為。這種爭(zhēng)議將長(zhǎng)期存在下去，我們所做的結(jié)論還只是階段性正確的。實(shí)際上主流社會(huì)都有一種保守的特質(zhì)，而正是這種保守的特質(zhì)保護(hù)了社會(huì)的平穩(wěn)發(fā)展，剔除了人類發(fā)展過(guò)程中的浮躁和不良現(xiàn)象。某些事物的存在有其必然性，在我們還無(wú)法確定孰是孰非的情況下，持謹(jǐn)慎而相互尊重的態(tài)度才是正確的。
很多人對(duì)同性戀群體感到很好奇，總體來(lái)說(shuō)，他們和異性戀群體無(wú)異，因?yàn)檫@既然是"隨機(jī)發(fā)生"的自然逆轉(zhuǎn)，則并無(wú)規(guī)律可循。但他們又有一些共性：他們的才智平均值在普通人之上，其中有些人相當(dāng)高。一些人對(duì)藝術(shù)尤其是音樂(lè)有很深的素養(yǎng)。在音樂(lè)美術(shù)專業(yè)的人群里，同性戀的比例要高于其它群體中同志的比例。
歷史上同性戀名人數(shù)不勝數(shù)。很多人不理解柏拉圖的所謂"精神戀愛"，這都是因?yàn)閷?duì)古希臘社會(huì)研究了解不深的緣故。如果知道了其意義在某一方面就是指同性戀，這個(gè)就不難理解。意大利文藝復(fù)興時(shí)期最負(fù)盛名的藝術(shù)家、工程師、科學(xué)家、哲學(xué)家和發(fā)明家達(dá)芬奇以及與他同時(shí)代的米開朗基羅都是同性戀，米開朗基羅曾狂熱的愛過(guò)一個(gè)叫做卡瓦列里的青年貴族，他們的戀情幾乎全城皆知。卡瓦列里就是后來(lái)寫了《靈魂的七種體現(xiàn)》（名字記不清了）的作曲家小卡瓦列里之父。英國(guó)大哲人培根被認(rèn)為是同性戀者。王爾德是眾人皆知的同性戀者，他曾因?yàn)樽约旱莫?dú)立秉性而入獄。支持瓦格納的有同性戀傾向的路得維希二世和管家雙雙跳河自殺身亡。法國(guó)作家科克托是雙性戀。美國(guó)大詩(shī)人惠特曼和狄金森幾乎可以被肯定是同性戀，許多人為了支持自己所謂正統(tǒng)立場(chǎng)竟對(duì)很多明顯的證據(jù)視而不見。同樣的事情發(fā)生在俄羅斯大作曲家柴科夫斯基身上，他因?yàn)閻凵贤馍黄茸詺ⅲ欢魳?lè)界和史學(xué)界許多人寧可接受漏洞百出的記錄說(shuō)他死于霍亂。與卡拉揚(yáng)齊名的大指揮家伯恩斯坦曾與老師科普蘭同居過(guò)。另外，文學(xué)家吳爾芙，也有此傾向。法國(guó)當(dāng)代哲學(xué)大師福柯，是公開的同性戀者。英國(guó)數(shù)學(xué)家圖靈由于是同性戀而遭到迫害性無(wú)效治療，英年早逝，他被稱為計(jì)算機(jī)科學(xué)之父。同志在政治家中比較少見，因?yàn)檫@個(gè)職業(yè)的特殊使然。然而我知道的，以色列特拉維夫市長(zhǎng)和澳大利亞大法官之一（名字記不清）是公開承認(rèn)了自己的性取向。在中國(guó)，不用說(shuō)歷朝歷代皇帝的優(yōu)伶，那幾乎列舉不盡。許多人知道乾隆與和珅的故事，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其中的同性戀意味。要知道皇帝和寵臣尤其宦官，這樣的意味是很濃厚的。周定王有"裸合"之境，龍陽(yáng)君留下了"龍陽(yáng)"一詞，衛(wèi)靈公留下了"余桃"一幕，漢哀帝和董賢留下了"斷袖"典故。《斷背山》之所以把英文的Back故意譯成"臂"，成為《斷臂山》，其實(shí)是呼應(yīng)這個(gè)典故。民國(guó)時(shí)期廣州的金蘭契之類的女子組織，亦是此類意味很深的場(chǎng)所。說(shuō)到東方，當(dāng)代的張國(guó)榮和白先勇，兩個(gè)人公開了各自的同志戀情，而其高尚人格早已得到社會(huì)尊重。再往東，日本的川端康成大學(xué)時(shí)曾有一段同性戀情，到了三島由紀(jì)夫，同性戀就是很明顯以至于外露的了。這些都和出生地點(diǎn)，就讀學(xué)校一樣，稀松平常。
判斷析解
現(xiàn)在的同性戀要和古代的家族寵信、知己寵信、才華寵信和同性情誼區(qū)分開，有寵信性質(zhì)的基本是出于外因而非本能意識(shí)上的性取向。古代帝王常因?yàn)橥馄菁易宥鴮櫺拍硞�(gè)人，但又往往因?yàn)橥馄莸臎](méi)落和滅亡而摒棄對(duì)其寵信，武帝之寵信李延年和衛(wèi)青和霍去病是典型的外戚寵信。還有一類是知音或兄弟情誼，這也要分開，不然歷史上有兄弟情誼的人皆可稱同性戀了，比如對(duì)待功臣和對(duì)待共同的知音。同性戀行為包含同床共枕和同性親密，但有同床共枕和同性親密行為的人絕不等于同性行為。而對(duì)宦官寵信是為對(duì)其服侍的肯定。比如一個(gè)皇帝或君主自小受到一個(gè)人的服侍，長(zhǎng)大后不受其服侍反而不舒服而獨(dú)愛其服侍，此為趨于習(xí)慣性質(zhì)的趨向，而非同性層次的本能取向。
古書中佞臣、男寵定義
有些君主和帝王在后宮佳麗無(wú)數(shù)的前提下也是喜歡和一些非商討國(guó)事的男人在一起的，而且往往有共枕的的描述。有些帝王放下架子，與自己欣賞的才士和知己侃侃而談，夜而同眠。而受皇帝寵信的這類人往往是史官和禮儀官所鄙視的，如果被寵信的對(duì)象身份顯赫數(shù)有大功也就罷了，但那些身份卑微沒(méi)有實(shí)功的人通常被描述成了受寵幸的佞臣。這也說(shuō)明一些對(duì)國(guó)家社稷沒(méi)有絲毫貢獻(xiàn)和作用的人如果出于討好皇帝而受皇帝寵信則必將被打入佞臣之列。也就是男寵。古代史籍對(duì)于佞臣只是形容非出于國(guó)家社稷而受寵信的一類人群，還與同性戀的定義差距甚大，也不能一概而論地說(shuō)皇帝一和男人親密就列為同性之列。寵信宦官和佞臣往往是出于皇帝對(duì)其非治國(guó)安邦之才的欣賞而定義的，李延年唱歌唱得好，宮里人都喜歡，被封為宮廷樂(lè)師備受皇帝欣賞，如果一個(gè)臣子或平民欣賞他的歌就不會(huì)被列為佞臣，但皇帝對(duì)其欣賞有嘉，每每聆聽，當(dāng)作自己的知己，在大臣看來(lái)就是影響皇帝的政治，影響國(guó)家社稷，遂被打?yàn)樨肌Ｆ鋵?shí)是文史家對(duì)此類人的一種歧視。
同性戀的準(zhǔn)確標(biāo)準(zhǔn)
1：純意識(shí)上的同性性取向。
2：不受外因影響單純趨向于同性的人
3：不包括因欣賞才華、能力而倍加寵信的
4：不包括因外戚家族延續(xù)出于親情而寵信的人
5：不包括因兄弟情誼為基礎(chǔ)或覓得知己知音而多有親密的人
6：不包括因長(zhǎng)年服侍而得來(lái)的寵信
2010/12/29
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